كەشتىچىلىك

جۇڭگودا قولدا كەشتىچىلىك ھۈنىرى يۈ شۈن دەۋرىدە باشلانغان ، تاڭ ۋە سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە گۈللەنگەن ، مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىسىدە گۈللەنگەن.كەشتىچىلىك پۈتۈن شەھەردىكى ۋېينەندە ئەۋلادتىن ئەۋلادقا تارقىتىپ بېرىلدى.خەن سۇلالىسى دەۋرىدىن باشلاپ ، كەشتىچىلىك ئاستا-ئاستا شەھەردىكى ئەڭ ياخشى سەنئەتكە ئايلانغان ، داڭلىق كەشتىچىلەر سەنئەت تارىخىدا ئۆز ئورنىنى ئالغان.تاڭ ۋە سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە كەشتىچىلىك ھۆسنخەت ، رەسىم ۋە زىننەت بۇيۇملىرىغا ئىشلىتىلگەن ، كەشتىچىلىكنىڭ مەزمۇنى تۇرمۇشنىڭ ئېھتىياجى ۋە ئۆرپ-ئادىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.لى بەينىڭ «ناخشا ئېيتىش ۋە ئۇسسۇل ئويناشقا كەشتىلەنگەن زۇمرەت ئالتۇن ئەقىللىق» ۋە بەي جۇيىينىڭ «قىزىل بىنادىكى باي قىز ، چاپاننى سانجىغان ئالتۇن قىز» ناملىق شېئىرىنىڭ ھەممىسى كەشتىچىلىك ناخشىلىرى.سۇڭ سۇلالىسى قولدا كەشتىچىلىك تەرەققىياتنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسىگە يەتكەن مەزگىل ، بولۇپمۇ ساپ ئېستېتىك رەسىم كەشتىچىلىكى ئىجاد قىلىنغان دەۋر بولۇپ ، بۇ ئەڭ ئاخىرقىسى.كەشتىچىلىك رەسىمى ئاكادېمىيەنىڭ رەسىملىرىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولۇپ ، مەنزىرە ، ساراي ، قۇش ۋە رەسىملەرنىڭ تەركىبى ئاددىي ۋە جانلىق بولۇپ ، رەڭگى نەپىس ئىدى.مىڭ ۋە چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ، فېئودال سۇلالىسىنىڭ ئوردا كەشتىچىلىرىنىڭ كۆلىمى ناھايىتى چوڭ بولۇپ ، خەلق كەشتىچىلىكىمۇ تېخىمۇ تەرەققىي قىلىپ ، سۇ كەشتىچىلىكى ، شياڭ كەشتىچىلىكى ، شۇ كەشتىچىلىكى ۋە گۇاڭدۇڭ كەشتىچىلىكى قاتارلىق «تۆت چوڭ كەشتىچىلىك» ئىشلەپچىقىرىلدى.

زامانىۋى كەشتىچىلىك سەنئەتكارى شېن شۆ مۇنەۋۋەر كەشتىچى بولۇپلا قالماي ، يەنە ئالدىنقى ئەۋلادلارنىڭ كەشتىچىلىك تىكىشىنى تۈرگە ئايرىپ ۋە تەشكىللەيدۇ ، گۇ كەشتىچىلىك ۋە سۇ كەشتىچىلىكىنىڭ ئەنئەنىۋى تېخنىكىلىرىغا ۋارىسلىق قىلىدۇ ، ھەمدە غەرب سىزمىچىلىقى ، ماي بوياشنىڭ ئىپادىلەش ئۇسۇللىرىنى قوللىنىدۇ. ھەمدە سۈرەتكە تارتىش ، بوش كەشتە تىكىش ۋە ئايلانما كەشتە تىكىش ئارقىلىق جىسىملارنىڭ يورۇقلۇقى ۋە قاراڭغۇلۇقىنى ئىپادىلەيدۇ.ئۇنىڭ ئىتالىيە ئايال پادىشاھى ئالىنانىڭ سۈرىتى ئىتالىيەنىڭ تۇرىن شەھىرىدە ئۆتكۈزۈلگەن جۇڭگو سەنئەت ۋە قول ھۈنەر-سەنئەت يەرمەنكىسىدە كۆرگەزمە قىلىنغان ۋە دۇنيادىكى ئەڭ ئالىي مۇنەۋۋەر مۇكاپاتقا ئېرىشكەن.

خەلق ئۆرپ-ئادىتى ۋە ئادەتلىرى خەلق كەشتىچىلىكىنى ئاياللارنىڭ جاپالىق ئەمگىكى ۋە ئەقىل-پاراسىتىنى تولۇق نامايان قىلىشقا پۇرسەت ۋە شارائىت بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئۆز نۆۋىتىدە ، خەلق كەشتىچىلىكى يەرلىك خەلق ئۆرپ-ئادىتى ۋە فولكلورىغا گۈزەل ۋە سىرلىق رەڭ قوشىدۇ.

كەشتىچىلىك ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە ئەڭ قەدىمكى مودا ئېلېمېنتى بولۇپ ، ئاددىي ۋە ماھارەتلىك قوللار ۋە چىرايلىق كۆيۈمچان قەلبلەر رەڭدار ۋە مول ھۈنەر-سەنئەتنى بىر-بىرىگە باغلاپ ، كەشتە تىكىدۇ.ئوخشىمىغان دەۋردىكى كەشتىچىلەرنىڭ ئىجادچانلىقى ئۇلارنىڭ كەشتىچىلىكىدە ۋاقىتسىز ۋە ئۇزۇنغا سوزۇلغان بولۇپ ، كەشتىچىنىڭ قولىدىكى يىڭنە ۋە يىپ رەسسامنىڭ قولىدىكى چوتكا ۋە سىياھقا ئوخشايدۇ ، بۇ كۆزنى قاماشتۇرىدىغان ۋە ئېسىل رەسىملەرنى كەشتە قىلالايدۇ ، ئوخشىمىغان دەۋرلەرنىڭ مەدەنىيەت ئۇسلۇبى ۋە بەدىئىي مۇۋەپپەقىيەتلىرىنى نامايان قىلىش.

ئۇزۇن يىللىق تەرەققىيات جەريانىدا ، جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى كەشتىچىلىكى كۆپ خىل ئۇسلۇبقا تەرەققىي قىلىپ ، تېخنىكىلار ئىنچىكە ۋە ئىپادىلەش ئۇسۇللىرى موللاشتى.خەلق كەشتىچىلىك ئۇسلۇبى تېخىمۇ كۆپ خىل بولۇپ ، سانسىزلىغان كەشتىلەر ۋە رەڭدار مەزمۇنلار بار.بولۇپمۇ ئاز سانلىق مىللەت رايونلىرىنىڭ كەشتىچىلىكى ئۇلارنىڭ سۇبيېكتى ۋە تېخنىكىسىدا ئالاھىدە بولۇپلا قالماي ، يەنە كۈچلۈك مىللىي خاسلىقنى نامايان قىلىدۇ.

مەسىلەن ، جۇڭگونىڭ مياۋ كەشتىچىلىكى «تاغقا يوشۇرۇنغان يۇقىرى مودا» دەپ ئاتالغان.مياۋ كەشتىچىلىكنىڭ ئۆزگىچە تېخنىكىسى ، توم رەڭلەر ، مۇبالىغىلەشتۈرۈلگەن ۋە جانلىق شەكىللەر ، سىممېترىك ۋە ئىناق تەركىبلەر ۋە كەشتىچىلىكنىڭ تەبىئىي شەكلى.ئۇ تەبىئەتكە چوقۇنىدىغان ، «مەنىۋىيەت» نى قوغلاشقان ۋە ئەجدادلىرى ۋە قەھرىمانلىرىغا ئىشىنىدىغان مياۋ خەلقىنىڭ مەدەنىيەت جەھەتتىكى مەنىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.مىياۋ كەشتىچىلىكىنىڭ ئۆزگىچە مەدەنىيەت مەنىسى ئۇنى تۆت چوڭ كەشتىچىلىكنىڭ بىرى بولغان جۇڭگو كەشتىچىلىكى بىلەن ئالاھىدە پەرقلەندۈرىدۇ.مىياۋ كەشتىچىلىك سەنئىتى ئۇزۇندىن بۇيان تاغ باغرىدا بولۇپ كەلگەن ، شۇڭا ئۇنىڭ جەلپكارلىقى ۋە قىممىتىنى تونۇيدىغان ۋە قەدىرلەيدىغانلار ناھايىتى ئاز.قانداقلا بولمىسۇن ، ھەقىقىي ياخشى سەنئەت ۋاقىت ۋە ماكاننى بويسۇندۇرىدۇ.مىياۋ كەشتىچىلىكى «ئەھمىيەتلىك شەكىل» ۋە «ھېسسىيات تەسۋىرى» بىلەن تولغان بولغاچقا ، يېقىن كەلگۈسىدە سۇ ، شياڭ ، گۇاڭدۇڭ ۋە شۇ كەشتىچىلىك بۇيۇملىرى بىلەن تەڭلىشىدۇ.